отдела. Они же, суки, в отличие от заправщиков, въябывающих денно и
нощно на морозе возле чужих бензобаков, получают зарплату только за то,
что чай пьют в теплой дежурке. Охранник вообще в жизни нужен раз в сто
лет (а лучше - никогда). Но денег требует как все. И платить ему таки
придется, потому что, как утверждают консильори различных уважаемых
семейств, при отказе от услуг охранников, потребность в них возрастает
каскадно и многократно.
Нет, это не дело – разбрасываться
деньгами. Нужна идея, господа, чтобы охрана работала круглосуточно за
идею, а если за деньги – то только по вызову, почасово. Охрана должна
быть в состоянии вялотекущей злобы, готовая по свистку активизироваться и
бежать драться за чужое, как за свое.
А с национальной идеей в
новосотворенной «россии» было туго (что отмечал еще пелевинский Вовчик
Малой). Вообще, первые десять лет творения «национальной идеи России» -
это сплошные конвульсии копирайта. Разве можно считать национальной
идеей «мы станем жить лучше»? Если это национальная идея – то быстрее
всего она достигается в индивидуальном порядке, методом съе*а за
границу.
Душевно тоже не перло. Только-только Газманов что-то
более менее конструктивное наофицерит-нароссияет со сцены, как объявится
сборная России по футболу и все испортит, сведя эффект газманизации к
нулю.
И тут заработала экспертная заготовка, после применения
которой простота административного этногенеза в России начала
завораживать. Еще вчера не было никаких «россиян», а сегодня на карте
мира – опа! – и новый народ. Причем с тысячелетней историей. Как так? Да
вот так. И от этого народа произошли все остальные языки и племена,
включая йети.
Секрет концепции – в концентрическом возрастании
ксенофобии вокруг каждого «руссиянина» и изменение напряжения русскости в
мозгах сотрудников государственной заправки ООО «РФ». Это единственная
«национальность», в которой существуют градации. Даже в одном подъезде
одного дома степень «русскости» меняется от Говнюкова на первом этаже до
Абрамсона на девятом.
Слушайте и запоминайте.
«Русский»
або ж «росеянин» (грань между понятиями специально даже не стирается
операторами, а делается неопределенной) не является русским сам по себе,
как эстонец, англичанин, украинец или зулу. «Русский» в российском
исполнении является единственной в мире относительной национальностью, а
не абсолютной. Можно быть более или менее россиянином. Смотря, для чего
тебя призывает в данный момент руководство заправки.
Если рыжая и
беспутная паства св. Патрика находит друг друга в любом месте планеты
по каким-то неведомым излучениям (то ли по запаху пива, то ли по грохоту
риверданса), то «русские» имеют пойнты национальности, работающие
исключительно в родной локации этой игровой расы. И если ты в одном
месте и времени совершенно "русский", то не факт, что будешь настолько
же "русским" в другом месте.
Ты «зауральский гном» - значит,
имеешь плюс десять к броне в родной локации типа Челябинска, зато
теряешь двадцать к харизме в Москве. «Ты, конечно, ватный пидарас, но не
настолько, чтобы мы тебя пустили в наш гей-клуб». Зато московский эльф в
Сибири утрачивает свои +10 к меткости и чоткости, и его пи*дят на
обочине, потому что «Сибирь – не Россия». Все эти «чары» нормально
общаются в информационном пространстве, как равные, но ни одного
московского метрополитеновского мусора "российскость" тывинца не наебет.
Он попал в чужую игровую локацию, и палится в ментальном эфире тогда,
когда рассматривает, крутя плосконосой нерусской башкой, схему
метрополитена. А к нему с четырех концов вестибюля метро уже хищно
двинулись гардианы национальной чистоты в полицейской форме.
Бурят
– вполне россиянин, чтобы сгореть в танке, но бурятка – не вполне
россиянка, чтобы стать «Миссис Петербург». Шойгу – вполне россиянин,
чтобы быть министром обороны, но тывинцы недостаточно россияне, чтобы
тывинский полковник стал генерал-майором раньше иванова или петрова.
Это
помогает в быстрой и мягкой реостатной настройке национального
самосознания населения Приполярной Африки. Палеоазиатский якут на отдыхе
в Турции более «русский», чем поляк, который культурно, генетически и
лингвистически более близкий восточнославянскому этносу, чем
палеоазиаты. Зато в командировке в Москве якут «чурка е*аная» – при этом
он и сам прекрасно понимает свое место в гибкой и размеченной
«русскости-россиянскости». И особо на рожон не лезет.
Для того,
чтобы крыша у якута от этого не поехала, используется вторая сторона
наработки, именуемая «держим друг друга за яйца». Дома у себя якут
намного более «россиянин», чем срань-рязань, может называть белолицых
заброд «русскими свиньями» и даже сколоть с фасада русского театра им.
Пушкина слово «русский», а напротив главного православного храма
поставить кумирню Девяти Богов. И якутские менты могут точно так же у
себя втоптать в говно белого зайду, как их коллеги из московского метро.
Жаловаться? Ну, если у тебя девять жизней, попробуй...
При этом
русские функционеры в Якутске будут выбегать навстречу журналисту «КП» с
шипением: «Зачем вы лезете в наши дела? Мы без вас разберемся! Никто
нас не унижает! Уезжайте отсюда!» Рядом стоят гыгыкающие якуты. Они все
понимают. Это не ваша локация, московские свиньи.
Ручечку
реостата крутим, и расширяем границы "русскости" по мере необходимости.
Если Родина скажет надо - русским будет даже чукча. Добавляем трохи
россиянства - и вот уже буряты полезли в танки воевать с бендеровцами.
Методика
старая, еще имперская. Именно поэтому, кстати, все инородцы,
более-менее чистые на лицо, когда-то ломанулись записываться в
«русские». Ну, а те, кого явно выдает эпикантус – те могут вполне
свободно самоутверждаться в рамках национальных образований, выбивая
случайно попавшимся на улице москалям глаза без эпикантуса. Власть
отнесется к этому с пониманием и особо не будет возмущаться. Гном в
своей локации - значит в своем праве.
Союз проклятых и униженных, где каждый горд тем, что цепко держит другого за яйца.
Так
оно и работает. Мерзкий и нечеловеческий союз ксенофобов, вынужденных
уживаться на одной территории, и уверенных в том, что если степень
межнациональной напряженности у них возрастает даже внутри «россиянской
общности», то за границами РФ их вообще должны жрать на месте, прямо на
вокзале, вместе с детьми и чемоданами. А не жрут только потому, что у
них есть немножко наивных денег, которые они привезли, спрятав в носок,
чтобы спасти туристическую индустрию Барселоны.
Спаянные одной злобой, скованные одним бредом.
Декларируемое
официально равноправие «народов российских» и игнорируемая официально
региональная ксенофобия составляют комплементарную пару. Одно без
другого не работает. Бурята бьют в Москве, потому что он косорылый,
москвича бьют в других местах, потому что он «руска шошка». Получив по
е*альнику в Белой России, чурка утешается дома, разбивая белые
е*альники. В этом справедливость и нерушимость союза народов России.
Каждый
раз все стороны при этом кричат «Слава России» и размахивают розой
местной футбольной команды. Все это укрепляет страну рабов. Городские
рабы ненавидят деревенских, деревенские из эргастулов ненавидят
городских. «Кжи» и «джи», элои и морлоки – одним словом «россияне».
Хотя, собственно, общего у них только то, что они могут спариваться
перекрестно.
Но баланс соблюдается, заправка работает.
Каждый хорош на своем месте – гоблин в мастерской, гном в шахте, эльф в
офисе. Всем сидеть по местам, пока с Башни не раздастся трубный звук,
объединяющий запеклых ненавистников в одну армию. Потому что если такой
ужас творится ежедневно в доме – то какой же ужас находится за его
порогом? Неужели чуждый абсолютно американец будет относиться к буряту
лучше, чем питерский соотечественник? Да этого быть не может!
В
итоге, охрана страны-заправки денег не получает, но всегда наготове,
поджимаемая за тестикулы страхом. Привыкшая себя, в своей звериной
первобытной косности и жестокости считать "нармальными пацанами", ей
даже страшно думать о том, на что способны чужие "ненармальные пацаны".
Так, наверное, черти боятся попасть в плен, потому что страшнее котлов
со смолой им дажет трудно что-то представить.
Искусственно
сконструированная нация «россияне» определенной позиции на этнической и
государственной карте не имеет. Ничего, по сути, не обозначая, кроме
гражданства РФ, при необходимости она натягивается на диаспоры
«русскоязычного населения», проживающего за границей, или сжимается до
размеров «титульного».
gorky-look
