80 лет назад Сталин разрешил расстреливать детей с 12 лет

Это Постановление ЦИК и СНК Союза ССР от 7 апреля 1935 года (подписанное Калининым, Молотовым и Акуловым) и его проект с рукописными дополнениямиСталина. В первом пункте постановления говорится, что “Несовершеннолетних, начиная с 12–летнего возраста, уличенных в совершении краж, в причинении насилия привлекать к уголовному суду с применением всех мер уголовного наказания” — то есть и к высшей мере тоже. 

Был предоставлен суду и протокол заседания Политбюро ЦК ВКБ(б) от 26 апреля 1935 г., подписанный Сталиным, в повестке которого помимо прочего стоит вопрос “О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних”, где разъясняется, что “к числу мер уголовного наказания относится также и высшая мера (расстрел)”. Другой пункт отменяет статьи УК, “по которым расстрел к лицам, не достигшим 18–летнего возраста, не применяется”. Те же пункты содержатся и в Разъяснении органам суда и прокуратуры, подписанном прокурором Союза ССР Вышинским и председателем Верховного суда Винокуровым.

Проект постановления ЦИК и СНК Союза ССР «О борьбе с несовершеннолетними преступниками». (С дополнениями и пометками И.Сталина):

Он собственноручно вписал туда 12 летних детей.

Стaлин pазрешил рacстреливать дeтей с 12 лeт. 7 апрeля 1935 гoда.
Миша Шамонин вину не признал..

17 мая руководители КПРФ при поддержке властей Москвы провели сталинский парад и приняли в пионеры школьников, которые с трудом догадываются что такое коммунизм и Ленин.

После того, как дети получили красные галстуки и шапочки, началось театральное представление. Дети станцевали, в костюмах рабочих пронесли по площади изображения маршалов и адмиралов флота. Возглавлял процессию Сталин на фоне герба СССР. Затем репродукторы голосом Левитана сообщили, что «Германские войска напали на нашу страну». Над Красной площадью послышались звуки снарядов и авиации. Расположенный неподалеку детский оркестр грянул печальную музыку. В центр круга выбежала девочка с цветами. Далее “советский народ” (дети в разноцветных костюмах — кто-то даже в подобии военной формы) превозмогал невзгоды, снова плясал — и победил фашизм.

РУССКИЕ В РОССИИ – НАРОД, НЕ ИМЕЮЩИЙ СВОЕЙ ЗЕМЛИ, И НАЦИЯ, КОТОРОЙ НЕТ

Кирилл Родионов

Между империей и национальным государством

Об авторе: Кирилл Владимирович Родионов – научный сотрудник Института экономической политики имени Е.Т. Гайдара.

…''Сейчас против России ведется самая опасная и коварная война, какой она еще не знала. Всегда был ясен и четко обозначен враг, были рубежи, были фланги, была передовая, был тыл, были, наконец, союзники. Сейчас же нас убивают, а врага как бы и нет. Убивают продуманно, спокойно и уверенно, и будут убивать до тех пор, пока русский народ не исчезнет совсем''. . .

Преамбула Конституции 1993 года начинается со слов: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации…» Необходимо понимать, что такого явления, как «многонациональный российский народ», в природе не существует. Есть русские, поволжские татары, башкиры, якуты и другие народы, живущие на территории России.

 Напомню, Российская Федерация не является не то, что русским национальным государством, но даже вообще не является русским государством в принципе, как какая-нибудь современная Венгрия является государством венгров, государство Финляндия – государством финнов, а Хорватия – государством хорватов. РФ – это продолжение существования СССР в усеченных формах без идеологии коммунизма, но само государство – именно тоже […]

  «Мы, Русский народ, лишившись своего государства в 1917 году, скоро вот уже столетие как находимся под гнетом сменяющих друг друга антирусских режимов. Не имея собственной государственности, мы постоянно подвергаемся угнетению, неоднократно принимавшего форму геноцида. По подсчетам великого русского ученого Д.И.Менделеева, в России количество русских к 2000 году должно было достигнуть цифры в 600 млн. человек. […]

    Когда Борис Ельцин боролся за выход России из состава СССР, он действовал – пусть это покажется неожиданным – именно как русский националист. Более того, Ельцин еще до своего избрания на пост президента высказывался за создание русских национальных республик внутри федерации.  

В декабре 1990 года на II съезде народных депутатов РСФСР Б.Н.Ельцин заявил: «Пришло наконец время определить статус народов, не имеющих своих национальных образований, тем более что в их числе оказался и русский народ, давший имя республике». Однако уже в 1991 году Ельцин столкнулся с проблемой сепаратизма со стороны автономных советских социалистических республик, стремившихся подписать новый союзный договор наравне с Россией, и в результате идея образования русских национальных республик не была воплощена в жизнь. 

Теперь же ногомиллиардные субсидии, которые выделяют шести республикам Северного Кавказа, – это плата за удержание региона в составе России. В 2010 году в Чечне на одного жителя приходилось 48,2 тыс. руб. федеральных субсидий, в Ингушетии – 27,8 тыс., в Дагестане – 14,8 тыс., в Карачаево-Черкесии – 13,6 тыс., в Кабардино-Балкарии – 12,9 тыс., в Северной Осетии – 12 тыс. С большой долей уверенности можно предположить, что, когда у Кремля не будет средств, чтобы выделять столь существенные трансферты, эти республики потребуют независимости. В этом случае важно будет не повторить трагических ошибок 1990-х годов. Единственной альтернативой может быть только независимость северокавказских республик, которую надо будет предоставлять наряду с организованным вывозом русского населения на территорию «материковой» России.      Республика Тыва, где с 1989 по 2010 год доля тувинцев выросла с 64,3 до 82%, а доля русских, наоборот, сократилась с 32 до 16,3%. Важно напомнить, что до 2001 года в Конституции Тывы было закреплено положение о возможности выхода республики из состава России. Поэтому отделение Тывы в будущем также может стать реалией политической повестки дня.  

   Межнациональные отношения в Российской Федерации  выстроены на старых  принципах. И тому есть ряд подтверждений :                                                                                                             -еще русские князья возили в качестве даров ханам Золотой Орды молодых девушек своих соплеменниц; 

- крепостными, т. е. рабами в России были соплеменники,- русские, и почти никогда люди других национальностей. В других странах в периоды рабства рабами были инородцы, пленники; Наоборот, в России побеждённым инородным военачальникам зачастую давались дворянские звания и в придачу русские крепостные во владение.

 В 1991–1994 годах в Чечне происходили масштабные гонения на русских. По данным Министерства по делам национальностей, существовавшего в 90-е годы, в республике после распада СССР было убито более 21 тыс. русских (не считая погибших в ходе военных действий), захвачено более 100 тыс. квартир и домов, принадлежавших представителям нечеченских этносов, свыше 46 тыс. человек были фактически превращены в рабов. До начала боевых действий из Чечни бежали по меньшей мере 310 тыс. человек. Примечательно, что в 1990-е годы факт массовых притеснений русских в Чечне полностью отрицался российским правозащитным сообществом. Более того, жертвам этнических чисток никто не помогал организационно и финансово. Спасавшиеся от насилия русские так и не получили статус беженцев. Безусловно, все эти факты не являются оправданием двух чеченских войн. Но и война – не повод забыть факт геноцида русских в республике.

Сегодня про русских можно с полной уверенностью сказать, что это народ без земли. В стране отрицается тот факт, что родиной русского народа является Россия. Этнический русский, имеющий гражданство другой страны и готовый при этом от него отказаться, не может получить гражданство РФ автоматически. Русские получают гражданство на тех же основаниях, что и представители других народов бывшего СССР. Это является прямым нарушением прав русских в России. С другой стороны, в России нет русских регионов. У татар есть Татарстан, у якутов есть Якутия, у калмыков есть Калмыкия. У русских же собственных регионов нет. Более того, области и края, в которых русские являются этническим большинством, существенно уступают в политическом статусе нерусским национальным республикам.

 Что же необходимо, чтобы РФ была заменена на нашей земле – хотя бы просто на русское государство. Т.е. какие условия для этого необходимы, где тот момент, когда можно сказать, мы живем уже не в продолжении СССР, уже не в РФ, а в действительно русской России, как греки живут в греческой Греции?

   Россия должна перестать быть государством, в котором русские по национальности элиты осуществляют имперскую экспансию за счет прав, свобод и благосостояния русского народа. Русские – великий европейский народ, раздвинувший границы цивилизации Старого Света до Тихого океана. Полный и окончательный отказ от неоимперского евразийского проекта – долг любой ответственной власти перед русским народом. Сближение с развитыми странами западного мира – единственно возможный для русского народа путь, путь возвращения в свое естественное цивилизационное лоно. Резкое усиление Китая и установление антизападных режимов на Ближнем Востоке в ходе арабской весны создают предпосылки для сближения России с Западом. Перспектива создания зоны свободы и процветания от Сан-Франциско до Владивостока поражает воображение. Чтобы эта перспектива стала реальностью, нужно отстоять этнокультурные права русского народа, остановить начавшуюся из-за массовой иммиграции исламизацию русских городов и, самое главное, перестать бояться говорить о проблемах межнациональных отношений вслух. Иначе России как стране русских придет конец.

  

                                                                                                                                                      

Козацький бард-кобзар Тарас Житинський

Коли він виходить на вулиці Лондона, на його козацький оселедець звертають увагу тамтешні панки. Але український рок-музикант Тарас Житинський, який уже 15 років живе у Великобританії, підходить до цього з гумором.

«Це я в Україні ходжу, як козак. А тут, може, мене сприймають і за панка. Думаю, панки дуже полюбили б запорожців. Життя у них подібне, вільне. Хіпі та панки дуже подібні до запорожців своїм стилем життя», каже Тарас Житинський. Він сам, можна сказати, теж частково долучився до панку. Адже, панки вважають себе субкультурою, гілкою анархістів, а у репертуарі Житинського є пісня, яку в оригіналі українською співав сам батько Махно.

Пісня Махна українською

Йдеться про пісню "Любо, братці, любо". Як розповідає Житинський, українська версія цієї пісні була записана етнографом Олександром Грибом років десять тому на півдні України. Тобто саме там, де у давнину гуляли козаки, а майже сто років тому – загони Нестора Махна. Гриб подарував Тарасові касету, на якій той почув розмову з літнім чоловіком, який розповів проте те, що його дід воював у військах батька Махна і співав цю пісню саме українською мовою. «В інтернеті ця пісня викликає десятки тисяч переглядів і сперечань. Бо вона також відома і російською мовою. Мені не відомо, хто її першим заспівав, але я напевно знаю, що у батька Махна її співали українською», каже Житинський.

З козаками чорношличниками  (Невгод-Житинський-Мигун)  Чигирин 25.04.2015р. 

Козак не в першому коліні

Козацький імідж Тараса, за його власними словами, – «не для понтів». Він видав декілька альбомів козацьких пісень та балад, які співає від щирого серця. А історія визвольного руху українців щільно переплелася з історією його родини. «Мій дід воював у підрозділі Січових Стрільців під керівництвом полковника Самокиша у військах Симона Петлюри. Батько воював в УПА. У нашій родині не було професійних воїнів, але коли приходила війна, то йшли і воювали за Україну», - розповідає Житинський.

Утім, не тільки героїчного, але й трагічного в його родині вистачило. Як каже Тарас, його батько, який долучився до Української повстанської армії з першої хвилі її заснування, воював як проти вермахту, так і проти СРСР. А після війни він потрапив до сталінської катівні. Потім його заслали до Північного Казахстану, де він познайомився і одружився з мамою Тараса, яку теж засудили за перебування у лавах УПА. Саме дуже далеко від України, в Карагандинській області, і народився Тарас Житинський.

На батьківщину предків він переїхав, коли йому було 25 років. Раніше його родині заборонялося це робити. Але коли Житинський нарешті опинився в Україні, то й гадки не мав, що через 15 років знову доведеться її залишити. Щоправда, цього разу вже добровільно й у статусі відомого і визнаного митця.

Чигирин 25.04.2015р.

Задовгі гастролі

Ціллю подорожі лауреату фестивалів «Червона рута», «Слов’янський базар» і «Тарас Бульба» став Туманний Альбіон. Поїхав він туди всередині 90-их на гастролі, «які тривають до сьогодні», як жартує сам співак. «Мені здається, що за кордоном Україну любиш більше, бо по-справжньому тужиш. Та й, як кажуть, з боку краще видно, що там відбувається», каже Тарас Житинський.

''''Любо братці, любо''''

Нині він працює в українському ресторані в центрі Лондона, а також у розташованому неподалік українському клубі. Він виступає перед українськими громадами Великобританії та інших країн Європи. Україна – теж не виняток. Як соло-виконавець, але й разом з рок-гуртом «Земляки», він дає також концерти для британців. Наприклад, пригадує, одного разу запросили на різдвяне парті до готелю «Шекспір». «Ми грали у вестибюлі готелю. Публіка була різною. Були і греки, і англійці, і ірландці, і шотландці.

Мені дуже сподобалося, що нас чудово сприймали, не розуміючи мову, а чуючи тільки мелодію. А один єгиптянин потім мені не давав спокою, постійно телефонував та казав, що українська фольклорна музика змінила його життя. Передусім його вразила українська мелодика», пригадує Житинський.

Бард, рокер, сучасний кобзар?

Тарасу досі дивно, що багато хто вважає його бардом, бо сам він відносить себе до рокерського цеху. «Така моя доля. Це, напевно тому, що я засвітився саме з цими козацькими піснями». Альбоми, на яких записані козацькі пісня, співак присвятив батькам і тому, як вони воювали в УПА. Між іншим, донька Житинського Ірина є оперною співачкою, примадонною Вроцлавської опери в Польщі. Зараз вони записують сумісній альбом за робочою назвою «Картинки з виставки», у якому буде поєднано оперений спів з його казацько-баладним.

«Зараз пишу щетретій альбом козацьких пісень. Адже це – нескінченне поле, бо українські пісні настільки красиві, а український мелос настільки неповторний, просто найкращий в світі», - переконаний Житинський. А ще Тарас плекає мрію зібрати кошти на возведення в Києві Тріумфальної арки, на кшталт Лондонської, або Паризської, і присвятити її, наприклад, перемозі Козацького війська над султаном в 1621 році, коли запорожці врятували Європу від турецької навали.

''''Ой літа орел''''

****************************************

ПРОДАЖНЬІЙ ТРИКОЛОР

Среди ФАШИСТСКИХ знамен  немецких частей, которые были брошены к подножию мавзолея на Красной площади во время ПАРАДА ПОБЕДЫ 24 июня 1945 года был и власовский триколор РОА, ставший в последствии государственным флагом РФии . Совпадение ? Не думаю . . .

Все видели кадры, как к подножию Мавзолея бросают фашистские знамена. Но любопытно, что 200 знамен и штандартов разгромленных немецких частей бойцы несли в перчатках, подчеркивая то, что даже в руки древки этих штандартов брать омерзительно. И бросали на специальный помост, чтобы штандарты не коснулись мостовой Красной площади. Первым швырнули личный штандарт Гитлера, последним – знамя армии Власова. А вечером того же дня помост и все перчатки были сожжены.
источник: http://www.naslednick.ru/archive/rubric/rubric_1438.html

  В годы гражданской войны 1918-1920 г. г. белогвардейские генералы Корнилов, Деникин, Колчак под трехцветным знаменем вместе с Антантой воевали против своего народа. Во время Великой Отечественной войны по личному указанию Гитлера бело-сине-красный триколор в качестве знамени был вручен армии генерала-предателя Власова, которая воевала против нашей страны и народа на стороне Гитлера. Этот триколор во всех власовских штабах висел рядом с портретом Гитлера и его штандарта.

источник: http://www.odintsovo.info/white/blog.asp?id=14849

Гимн Русской Освободительной Армии

Гимн РОА
Мы идем широкими полями
На восходе утренних лучей.
Мы идем на бой с большевиками
За свободу Родины своей.

Припев:

Марш,вперед, сплочёными рядами
В бой за Родину, за наш народ!
Только вера двигает горами,
Только смелость города берет!

Мы идем вдоль тлеющих пожарищ
В годы тяжких бедствий и войны,
Приходи и ты к нам в полк, товарищ,
Если любишь Родину, как мы.

Припев:

Марш,вперед, сплочёными рядами
В бой за Родину, за наш народ!
Только вера двигает горами,
Только смелость города берет!

Мы идем, нам дальний путь не страшен,
Не страшна суровая война.
Твердо верим мы в победу нашу
И твою, любимая страна.

Марш,вперед, сплочёными рядами
В бой за Родину, за наш народ!
Только вера двигает горами,
Только смелость города берет!(2 раза)
Мы идем, над нами флаг трехцветный,
Льётся песня по родным полям.
Наш напев подхватывают ветры
И несут к московским куполам.

Марш,вперед, железными рядами,
В бой за Родину, за наш народ!
Только вера двигает горами,
Только смелость города берет!
Только вера двигает горами,
Только смелость города берет!

Теперь под триколорами с росийсскими двуголовыми орлами в Украину вторглись добровольцы из РФии 

Но пройдет время и РФйская пропаганда вырежит и стыдливо задрапирует, как мавзолей, кадры истории, где сапог окупанта под росийсским триколором топчит донецкие пшеничные поля.  

Но украинцы будут помнить вечно всех врагов с триколорами в руках от Петра-І до Гиркина .